(左）昨年の文化祭の説明 プロジェクタを使って 昨年の文化祭の説明を受ける。 今からの作業を考え、不安と期待が ３対１の割合で、クラスに流れる。 （右）作業開始 物は小さいが、その分緻密さがいる。 ヤスリやノコを使って成形する 物が小さいから製作が楽とは行かない 歳を取ると小さいものも苦手だ。
		(左）デザインに思い悩む どのデザインの物を作るかが 今後の工程に大きく影響する。 しかし先生から簡単な物ばかりでは ダメと釘を刺される。 ここで悩む人は良い作品を作るか （右）放課後は文化祭の打ち合わせ 和室に集まって５時まで行う。 先生から叱咤激励される。 実行委員の顔も真剣そのもの マテバしいの採集と基本計画が 当面の課題。

　　１０月４日　　京都に博物館を訪ねて　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　３０日の放課後、文化祭の計画を検討している内に、来月の新潟行きは無理と分ってきた。
　　　　　　　　　　そこで、、新潟は今月中旬に、京都は４日に行くことになった。それから全員に連絡網で連絡する。
　　　　　　　　　　慌ただしい日程となったが、そこは老大、大部分の人が参加した。

　　　　　　　　　　コースは　京都市考古資料館　→晴明神社　→京都国立博物館　→豊国神社　とまわる。

　　　　　　　　　　我々高槻集合組は、朝、時間に余裕があったので阪急大宮から歩くことにしたが、これが誤算、
　　　　　　　　　　４５分もかかり、最後は小走りに信号無視となって、やっとぎりぎり１０時に到着した。フウー

                                  　その他の写真  

		(左）土師器と須恵器（考古資料館） ここの展示は土師器と須恵器の 区別が良く分る。 茶色い土器は土師器　８００℃で焼く 灰色の土器は須恵器　１２００℃で焼く 土師器と須恵器　参考サイト （右）平安宮豊楽殿の瓦 今年、新たに国の重要文化財になった。 京都市の出土品で指定となるのは初。 緑青が表面に塗ってあり緑色をしている 豊楽殿の読み方に注意と指導を受ける 確かにワープロでは出にくい読み方だ 学術的に重要との解説も受ける。
		(左）京都市考古資料館での集合写真 京都の博物館や資料館はあまり行かない 興味がないと、博物館は退屈なものに。 しかし実験考古学で実際に作っていると 同種の物に興味がわいてくる。 考古資料館　参考サイト （右）早めの昼食を食べる 京都らしい、しゃれた入れ物の 三段重ねの重箱に入っている和食。 昼食前に、文化祭の話が先生よりある。 班別担当や実行委員の発表。 放課後のクラブ活動との両立に 悩んでいる人も・・・
		(左）晴明神社 安倍晴明は天文陰陽師として活躍。 唐で学んだ後、独特の陰陽道を確立した 細木数子も占い師だが、何かで 関係があるのだろうか？　 名称が晴なのにこの辺りから雨となる。 （右）京都国立博物館前で集合写真 雨の隙間をぬって、集合写真を撮る。 国立博物館は内部は撮影禁止。 内部は仏教関係の資料が充実してる 昔の様子が分り易い絵巻物などに 興味をもった。 　拡大写真 　　　　　　博物館　参考サイト
		(左）国立博物館内の喫茶店 コーヒーなどを飲み一息いれる。 喫茶店を出る時は大雨だったが 西の方が明るくなっている事を 信じ、次の豊国神社へと向かう。 （右）豊国神社・方広寺 この辺りまで来ると雨も止んできた。 豊臣家縁の場所である 昔はこの辺りに巨大な大仏殿があった。 今は石垣に面影を残すのみ。 　　　豊国神社・方広寺　参考サイト

　　　９月３０日　　実験考古学　　木簡や人形作り　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　粘土との取り組みは一応終わり、木簡、人形作りとなって、教材と資料を貰い説明を受ける。
　　　　　　　　　　木簡は先ずチョークを塗り、字を書く事を教わる。が、話を聞かず先を急ぐ人も・・
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　文化祭準備の進捗が北部講座は遅れていると言われ、早速実行委員の選出と放課後打ち合わせを行う。
　　　　　　　　　　何よりも、何を如何するかが分っていないので頭を抱える。　これから一ヶ月半忙しくなりそうだ。 

(左）人形について先生の説明 烏帽子は黒く、目鼻はこうだよ 顔を描いて説明。 実験考古学なので、写実性も大事と。 ペイ・ヨンジュン風ではだめなのか？ （右）ヒスイの玉の先生採取例 新潟の海岸に行けば、こんなヒスイが ゴロゴロとは言わないが見つかる。 見つける時の秘伝も習った。 古代人も憬れたヒスイを手に入れたい。 後は、幸運を祈ると・・・・ これで、旅行の参加者が増えるかも。

　　　９月２３日　　池上曽根遺跡　見学　　
　　
　　　　　　　　　　老大３班と有志及び箕面考古学研究会の人合わせて２０人で見学した。
　　　　　　　　　　池上曽根遺跡公園　→弥生文化博物館　→弥生学習館　とまわる。

                    池上曽根遺跡は大規模の弥生時代の環濠集落として知られている。
　　　　　　　　　　建物や遺跡が復元されていて、建物、井戸の大きさに驚かされる。

　　　　　　　　　　博物館では模型を使った弥生時代の生活の様子や、卑弥呼の館が興味を引いた。
　　　　　　　　　　弥生時代には、庶民に平和な生活があったのだろうか？
　　　　　　　　　　大した兵器も無く、案外、現代よりのどかで住みやすい生活だったかもしれない。　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　池上曽根遺跡・参考サイト
　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その他の写真 

		(左）クラスのＹさんが説明役 遺跡の入り口で説明を受ける。 写真ではうまく撮れてないが ２重の環濠の遺跡があった。 深さは危険防止のため実際より浅い。 （右）高殿と大井戸 ぞろぞろと高殿の方に移動 １９９５年に発見されえた建物や井戸が 復元され、弥生の復元で国内最大級。 祀りにつかわれたのだろうか 復元物があると実感がわいてくる。
		(左）集合写真 遺跡を背景に集合写真をとった。 総勢２０人だが一人遅れてきたので ここでは１９人となる。 写真は他の見学者に撮ってもらった。 　拡大写真 （右）卑弥呼の館『模型』 模型は完全な想像の世界であろう。 が、こういう遺跡が発見されるかも。 卑弥呼伝説は、最もよく親しまれて いる考古学の謎であろう。 誰だって、この謎を知りたい。 模型を見ながら想像を膨らませる。
		(左）弥生人の家庭の想像模型 Ｙさんからこの模型の写真を撮ったら と勧められた。生き生きとした 家庭の様子が表現されている。 靴を履かないので子供の足の指が 開いているのに注意。 （右）まがたま作り 女性陣は学習館でまがたま作り。 １セット３００円で材料が売ってる。 紙やすりで成形して、磨いて完成。 先生にいいところを見せようと 製作の練習に余念がない。

　　　９月２０日　　二上山登山と竹内街道を訪ねて　　
　　
　　　　　　　　　　５班と有志合計９人で二上山と竹内街道を歩いた。
　　　　　　　　　　コースは
　　　　　　　　　　近鉄・二上神社口　→倭文神社　→大津皇子墓　→二上山雄岳・葛木二上神社
　　　　　　　　　　→馬の背　→二上山雌岳　→岩屋　→石切り場　→竹内街道　→　歴史資料館前民家
　　　　　　　　　　→聖徳太子廟　→近鉄・上の太子駅
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　天気も良く、親睦と学習の両面に役立った。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その他の写真 

		(左）９月２０日　二上神社口を出発 駅を出るとすぐ田んぼだった。 さっそく稲の育ち具合の話となる ここの田んぼは手入れが悪い。 批評も実際に育てた経験から？ （右）大津皇子墓の前で記念撮影 ここまでの登りは相当な急坂。 みんな元気な内に集合写真をと。 　　拡大写真 大津皇子は才能に恵まれながら 草壁皇子との後継者争いに巻込れ刑死。 だが草壁皇子も若くしてなぞの死に。
		(左）二上山・雌岳山頂で昼食 昼食後くつろいでいるところ。 ここからはもう下りばかりだ。 サヌカイトがどこかにあるはずだが 今までの所では、発見できず。 （右）地質の専門家箕口氏と出会う 石切り場から少し下ったところで 昔、地質調査会社に勤めていて 今はボランティア的に小学生などに 教えているという人に会った。 日本列島の変遷、サヌカイトの出る地層 など教えてくれたがやや消化不良。
		(左）竹内街道歴史資料館前 サヌカイトで出来た塀がある。 塀は観光客に少しハツられていた。 その跡などを見学しているところ。 （右）趣のある竹内街道 難波津から太子町を経て竹内峠を 越えて飛鳥へいたる官道という。 歴史を感じさせる趣が・・・ 柿のなるころがいいのではとは Ｏ嬢の言葉。女性と食べ物は切れない。 　　　　　竹内街道参考サイト
		(左）聖徳太子廟 上の太子駅近くに廟はある。 ここを訪ねないとお金は貯まらないと 疲れた足を引きずって行った。 中は工事中だったが、訪ねて安心する。 （右）終点の上の太子駅で 力を合わせ、全員無事に終点に。 安堵の表情となる。 電車連絡もまずまずで待ち時間も少し。 先生に秘密の土産もあるが ネットでは公表しないことに。

　　　９月９日・１６日　　粘土との取り組み続く　　
　　
　　　　　　　　　　９月９日と１６日は粘土作品作りで、残りの物を作る。
　　　　　　　　　　文化祭のテーマ『古代の祈り』に沿った作品作りが続く。
　　　　　　　　　　軒先丸瓦、土馬、面、かまど、せん仏、碗などである。私は全部で１３点の作品となった。

　                  粘土いじりは一応今回で終わりで、次回の授業からは木簡や木の人形作りとなる。
　　　　　　　　　　７世紀ころのＩＴ革命は、文字の使い始めであったのか。？
　　　　　　　　　　それ以来現在に至るまで、文字は魔物で、文字に翻弄される世の中が続いているのだろう。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　その他の写真 

		(左）９月９日　粘土にも少し慣れてたか また粘土作品作りの授業となる。 粘土の取り扱いのも慣れて少し余裕が。 熱心に作品作りに取り組む。 （右）ジュラシックパーク？ 土馬を作っているのだが、 粘土の重さで頭としっぽがたれ気味。 だんだんジュラシックパークの様相に。 立て直そうとすると首が取れたりして 苦労をする。　　動物は｣難しい。
		(左）９月１６日　粘土作品作り続く 私は早々に諦めて他人の冷やかしに。 能面師の人は、こんな作品も。 完成度が高いが、どこか能面の雰囲気も （右）アイドルタイプのお面も 目元凛々しく、口がなんともかわいい。 先生からかわいすぎと言われていた。 もしかして彼女の理想のタイプか？ 顔の作成は、少しの違いで感じが変わる。 顔もまた作り方が難しい。

    ９月２日　   ２学期始まるが・・・はたして２楽期となるのか？　で早速親睦会
　
                 今日から２学期がはじまった。
　　　　　　　　先生から文化祭は『古代の祈り』をテーマに行うと、ご指導をいただく。
　　　　　　　　そして『七瀬の祓の源流』についての講義を受け、祭祀用の土器や木簡にまつわる話を聞いた。
　　　　　　　　テーマに従った作品作りが当面の課題となり、土馬、木簡作りをすることになる。
　　　　　　　　次回から、また粘土と取り組むこととなった。

　　　　　　　　５時からは、大阪大学内のレストラン”ラ・シェーナ”で親睦会である。
　　　　　　　　今城塚の時、南部講座は何度も親睦会をやっていると言っていたが、北部は初めて。
　　　　　　　　これは以下の写真と写真日記を見て頂きたい。

　　　　　　　　　　　　　本多氏の写真リンク 

                          その他私が撮ったもの　　　 

		(左）９月２日　２学期始まる 久しぶりの授業で、疲れ気味だが 休み時間にになって一息つく。 夏休みの課外学習などで話がはずむ。 吉峯さん取材や救急車、迷彩服の話題 粘土作品が割れたどうしようなど。 　　　　吉峯さんの記事　リンク ２楽期も楽しいことが多そうだ。 （右）親睦会始まる 学級委員と、先生の挨拶、長老の乾杯 が行われた後、宴会がはじまる。 乾杯の挨拶が終わり、祝福を受ける長老。 ここのテーブルに私も席を置く。 春姫さんとはパソコンのはなしを。 師匠とはダンスを踊ってもらった。
		(左）料理はバイキング方式 私は何度も取りにいくのが面倒なので 一度に沢山取ってきた。が少し多すぎた。 後でデザートがおいしそうだったが 満腹で食べれなかった。残念！ （右）となりのテーブル。 女性がいないが、バイキングを取りに？ 本多さんらが男性ばかりで飲んでいる。 もしかして持っているのはジュース？ いや、反射の関係でそうみえるのだろう。
		(左）カラオケ始まる。 先生がトップを切って歌ってくれた。 この後、次々にカラオケが続く。 そして アルコールもあって、みな童心に帰る。 班別に歌ったり、女性ばかりとか いろんなグループで盛り上がる。 （右）ダンスも始まる。 カラオケに合わせ、踊りだす。 アルコールと音楽があると体が反応し じっとしてはいられなくなるのか？。 手前の女性は同じ班のＭ嬢。 社交ダンスもフラダンスも踊れる。 Ｍ嬢にはこの後ダンスを教えてもらう。
		(左）奥の壁側での談笑 お腹もいっぱいになりソファーで談笑。 先生もあちらこちらでカメラに収まる。 この会場は大阪大学の中のレストランで 千里阪急ホテル経営の”ラ・シェーナ” 殺風景な工学部にこんな会場？。 （右）入り口の壁側 職員のＭさんも参加。 修羅引きの時も参加してくれたが 今回も参加してくれた。そして 美女達と一緒に写真に納まってくれた。 だが、色気に押されて少し距離を置く。
		(左）老大変じて『老稚園』と化す？ 親睦会も終わり近くになってきた。 先生の歌に合わせて、たまらず踊りだす。 アルコールもあって気のおもむくままに 心はもう幼稚園状態か？ いや、お遊戯していても 　　　　　　心は誇り高き老大生。 （右）女性は学生ものが好き 学生時代（ペギー葉山）、高校３年生 青春時代と立て続けに歌う女性グループ。 やはり帰らぬ若いころをなつかしむのか。 この後男性グループがすばる等を歌い １９時３０分　散会となる。

    ８月２８日　　今城塚古墳で修羅引きを体験

　　　　　　　　　   富田駅で旗を持って待っていると、昨年の北部講座ＯＢ、南部講座の人、箕面考古学サロンの人（箕面老大ＯＢ）、
　　　　　　　　     などが次々に尋ねてくる。　　しかも箕面考古学サロンもよく似た赤い旗で紛らわしい。　
　　　　　　　     　
　　　　　　　　     先生に南部講座の人はたくさん参加すると競争心をあおられ、北部講座も３０人近く参加した。
　　　　　　　　     南部講座、ＯＢの人等を加え、先生教え子？は総勢１００人近く、全体の１０％近くの一大勢力となった。

　　　　　　　　     熊本から復元古代船で曳航してきた阿蘇ピンク石の大王の石棺が、１００６kmの実験航海を経て、
　　　　　　　　     今城塚古墳に到着していた。　ざらざらした軟らかそうな石である。
                     謎の継体大王の秘密に迫るロマンを感じることができるのか？

　　　　　　　　    今日の体験学習の内容はおおよそ次のとおりだった。
　　　　　　　　　　      �@９時　　　富田駅から貸切バスで現地入り。セレモニー観覧。
　　　　　　　　　      　�A１１時　　第４班として修羅引きを体験。その後セレモニー観覧。
　　　　　　　　　      　�B１２時　　南部講座の人と合同の昼食会（ただしビールはお預け）
　　　　　　　　　      　�C１３時　　今城塚古墳９次調査の現地説明会
　　　　　　　　      　　�D１４時　　史跡新池ハニワ工場公園見学。　　１５時現地解散。
　
                             本多氏の写真リンク（私のは素人写真なので、写真をお借りした） 

                           植田先生からの写真（本多さんの写真が無かったので送ってくれた

                          老大クラスメートの春姫さんのページ　リンク
　　　　　　　　　　（８月３０日訂正）植田先生の指摘により訂正。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　但し、先生自身についての記述に偏見があるとの指摘は訂正しておりません。 

		(左）８月２８日　ＪＲ富田駅に集合 ９時に富田駅に集合 先生は単車で遠路はるばる来られた。 が、その服装は迷彩服の一見、暴走族風？ 我々との年齢差をアピールしたいのか。 　それにしても南部講座の人は元気が良い。 北部は南部の委員の迫力に押され気味。 （右）富田よりバスに乗り込む 貸切バスは通勤バス並みの混雑となる。 乗り込む人が多いので、つられて 一般の人も乗り込もうとする。 まだ年齢が足りないとお断りする。 そこのけ、そこのけ、老大が通るである。
		(左）小学生が修羅を引く 群家小学校高学年で一般と同じ６tonの 修羅を引く。軽々と動いている。 これなら何とか引けそうだ。 小学生の動きはきびきびしていて 顔も真剣そのもの。若いっていい。 このあと我々が途中から同じ石棺を引く。 （右）我々が引く番となる。 我々４班は４本目のロープを担当。 みんな楽しそうだが、リラックスしすぎ しまりのない顔で談笑を続ける。 ロープの左右に分かれて準備は出来たが この状態で修羅が引けるのか？
		(左）老大・歴史考古楽科の旗ひらめく さあいくぞ。旗をひるがえして気合を！。 この後、すぐに修羅引きが始まる。 さすが大人、難無く修羅は動く。 が、斜めに引いたのか、その後反対斜めに ジグザグに引く。それでも、無事終了。 真剣に引いた人もいたが、私は３分の力で。 （右）南部講座との交流昼食会 近くの公民館で弁当とスイカを食べる みんなで食べる昼食はおいしい 世話をして頂いた高槻のクラス員に感謝
		(左）南部との集合写真 昼食時先生より皆で集合写真をと。 本多氏はデジカメで集合写真は撮らず アップロード出来るのはこの写真のみ。 少し横からとなった。カメラも悪いようだ 　　　　　　　　　　拡大写真 （右）９次調査の現地説明会 昼食後、現地説明会へ 前方部右隅の調査の公開である。 今城塚古墳は６世紀前半で 後期のものだから、完成度が高いのか。 写真は一番右隅のところ 朝顔形埴輪が発見された所である。
		(左）新池ハニワ工場公園 今城塚古墳より徒歩１５分の所に 埴輪工房の遺跡があり、公園となっている。 埴輪を焼いた窯の後が 近代的な建物で保護され、見学できる。 指差した手は先生が説明している所 生徒は周りを囲んで聞く。 （右）生徒にはっぱをかける先生 今、課題の土器つくりについて先生より 昔の人だってこれだけ作っている。 しっかり作るようにとのご指導を頂くも 粘土に懲りた生徒は諦め顔。 一応ここで解散となる。

　　　８月１９日   土器作りに挑戦

                      夏休みであるが、特別講習で一日をかけて土器作りに挑戦する。
　　　　　　　　　　　粘土は中学生以来さわったことがなかった。粘土の感触を思い出すのに時間がかかる。
　　　　　　　　　　　まずは粘土をよく捏ねて空気を抜く作業から始め、瓦の作り方を習う。
　　　　　　　　　　　次に、新聞紙を芯にして陶笛作りをする。
　　　　　　　　　　　作品は課題のものと自由作品とがある。
　　　　　　　　　　　　　課題　　　　　　・陶笛　　・土鈴　　・土器の模様付け　　・丸瓦　・せん仏
　　　　　　　　　　　　　自由作品　　　　・壷、鉢、甕　など
　
　　　　　　　　　　　一日挑戦したが、最初の意気込みとは裏腹に、思うように作品が出来ず、疲れもあって
　　　　　　　　　　　終わりの方は作品の不出来にやけ気味になる。芸術性が問われるが才能もないし。。
　　　　　　　　　　　今は容器はプラスチックで簡単に手に入るし、ひとつの型で３０万個は作れるのにと愚痴る。
　

		(左）８月１９日　作業開始 　１０時３０分ころから作業を始める まだみんな元気でやる気いっぱい。 班毎に座席を作り座る。 さっそく仲間とおしゃべりを始める ここで先生の話を聞いていないとあとで 困ることになるのだが、お構いなし （右）先生に粘土をスライスしてもらう 粘土を５mm厚さにスライスして 新聞紙の芯に巻きつけて陶笛を作る。 約５０人分各３枚で１５０枚を黙々と 切り抜く先生。 粘土にこういう加工法があるのか
		(左）陶笛を干す 　出来た陶笛を学校のベランダに干す。 形はまちまちだが、なんとか恰好になった。 まだ午前中で、このころまでみな元気だ。 このあと土鈴作りになるのだが 土鈴を知らないのでおかしな形となる。 このあたりから精神的疲れが出始める。 （右）自由作品　Ｋ嬢の作品 午後は自由作品作り。 こんなみごとな作品の人もいる。 ここは才能があるかないかで 作品に差が大きく出るところ。 私は自分の作品は半ば諦めて、 他人の作品を冷やかして回り始める。

　　　７月２８日     校外学習で奈良方面へ行く
 
                        老人大学・歴史考古学科では初めての校外学習に出た。
　　　　　　　　　　　　行き先は奈良の南東部で邪馬台国があったであろう近辺である。
      　　　　　　　　  うかつにもデジカメのメモリがいっぱいであるのを気づかず写真は殆んど取れなかった。
　　　　　　　　行き先　　　　�@唐古、鍵考古学ミュウジアム（奈良県磯辺郡）
　　　　　　　　　　　　　　　�A唐古・鍵遺跡
　　　　　　　　　　　　　　　�Bホケノ山古墳
　　　　　　　　　　　　　　　�C箸墓古墳（桜井市）
　　　　　　　　　　　　　　　�D纒向勝山古墳， 石塚古墳，　矢塚古墳（桜井市）
　　　　　　　　　　　　　　　�E黒塚古墳，　黒塚古墳展示館（天理市）　　
　　　　　　　　　（８月２３日訂正）先生からの指摘を受け行き先の誤りを訂正した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐子→唐古訂正、石塚，矢塚古墳、黒塚古墳展示館追加　など。　　

(左）７月２８日　さあ出発 　朝８時５０分にモノレール山田駅近くの 陸橋で集合し貸切バスに乗る。 班毎に座席に座る。 クラス委員の方は点呼に懸命だが 我々は小学生みたいにはしゃぎまわる （右）植田正幸先生の説明 熱心な先生の説明にもかかわらず、 生徒一同なかなか耳から脳みそまで つながらない。 先生の博識に只々感心するばかり。 土用の丑の日でその後地獄の暑さに